20世紀50-60年代《人民報》副刊與緬甸中文文學的比較研究
發布時間：2014-08-28 08:34
第一章緒論
一、研究對象
近二三十年來,海外華文文學的研究在海內外方興未艾,并取得可喜的成就。作為世界華文文學重要版塊之一的東南亞華文文學研究也取得不菲的成果,尤其是其中的新馬華文文學研究。在東南亞國家中,緬甸是中國的友好鄰邦,中緬兩國友誼源遠流長,中緬的文化交流歷史久遠。緬甸華文文學從1903年起步至今,在長達100多年的發展歷程中留下許多作品,但是由于研究資料的匱乏,學界對緬甸華文文學只有一些零散的研宄,至今尚未出現較為系統、全面的研宄成果。緬華文學作品的出版情況潘亞暾在《海外華文文學現狀》中曾指出,“緬甸華文文學有待復蘇”,這是因為盡管緬甸文教界人士熱愛文學事業,刊發的華文報紙都設有文藝副刊,并經常舉辦征文比賽,以期推進緬甸華文文學的發展,但時至今日,我們“所能讀到的只是零星的小說、短文”。潘亞敏這一席話,不僅道破了緬華文學的發展狀況,同時也說明在20世紀90年代中期之前緬華文學界鮮有文學單行本出版。許均鏈在《淺論“緬甸華文文學”走出緬甸的機遇》一文中,較為詳盡的整理了緬甸華文文學界從1903年至今的發展歷程及文學作品的出版情況。他在文中提到的主要作家作品包括:許地山的《命命鳥》、《空山靈雨》等;萬慧法師的《慧業精舍吟草》與《慧業詩抄》;艾憲的《南行記》、《緬甸X小景》等;尹文琴的《文琴詩文選》;此外還有《伊洛瓦底戰歌》、鄭祥鵬編的《黃縛卿詩文選》以及林清風等人主編的《緬甸華文文學作品選》。
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二、研究方法
在研究方法上,首先采用史料搜集法。由于緬甸華文作家刊發的單行本較少,報刊成為研究20世紀50年代緬甸華文文學發展的重要史料。本論文作者在大量掌握《人民報》第一手資料的基礎上,對1951年至1960年的《人民報》副刊群的文學脈絡及其文學作品進行整體性的研究。其次是跨疆域/文化/文學的考察視域。二戰結束后,繼之而來的“冷戰”將世界分為東方和西方兩個陣營,而緬甸則是“第一個承認新中國的亞洲社會主義國家,第一個同中國簽訂友好和互不侵犯條約的國家,第一個同中國解決邊界問題的國家”。世紀50年代特別是1955年之前,緬甸僑胞大多認為自己是中國人,希望能夠落葉歸根,《人民報》上發表的不少作品展現了緬華作者“心向紅色中國”的主旋律。1955年之后,隨著雙重國籍問題的解決及僑胞逐漸融入居住國等原因,緬華作者除關注中國的動向,更加關切與自身利益相關的事物,如描寫緬華底層人民的生活、緬甸的風景與習俗等。本論文將在冷戰格局的形成、中緬關系的發展、緬甸華人華僑與中國的關系以及.國傳播的背景下展開論述。再次是綜合比較研究和個案分析相結合的研究方法。
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第二章《人民報》及其副刊群簡介
第一節《人民報》簡介
東南亞華文報業經歷了百余年的發展歷程,華文報刊記錄著華人的歷史,也是傳承華族文化的重要橋梁。華文報紙往往被賦予與當地主流報紙不同的社會角色和文化功能,有些報紙甚至成為華人進行權利抗爭的重要喉舌。華文報紙為傳承中華文化、推動華文教育、維護華族利益做出重要貢獻。從1815年創刊于馬六甲的《察世俗每月統計傳》,華文報紙不斷生根發芽,己經走過近二百年的歷程。與新馬華文報業相比,緬甸華文報姍姍來遲,直至1903年,緬甸第一份華文報刊《仰江日報》②才正式創刊,該報是由一群從中國流亡緬甸的華人創辦,創刊初衷是為了宣傳革命思想、推翻清朝政府。由于編輯思想保守,觀點中立,該報并未能在華人社會中引起太大反響。之后,《光華日報》、《經濟評論》、《互惠報》、《進化報》等華文報刊接替登場。正如緬甸戚基耶基紐所言:“緬甸華文報的出現,與中國人民反滿斗爭運動同時發生。它與推翻清朝的革命斗爭緊緊地聯系在一起。華文報在促進緬甸華人參加推翻清朝的斗爭中發揮了組織、動員、教育和宣傳的戰斗作用。”④此后,同其他國家華文報刊一樣,緬甸華人創辦的報刊都有著濃郁的族群文化色彩,為族群利益奮斗不己。
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第二節《人民報》副刊
《人民報》創刊伊始,便辟有《人民副刊》。就目前所掌握的資料來看,1951年《人民報》開設的副刊有《人民副刊》、《星期茶話》、《學習生活》、《大眾往來》、《婦女呼聲》、《毅力》、《綜合》七份之多。隨著《人民報》宗旨的改變以及承擔的社會角色與功能的變化,其開辟的副刊也不斷發生變化,呈現出穩步發展、日趨繁榮的態勢,并逐漸呈現多樣性、專類性等特點。這一方面得益于緬甸政府當時對華人實施的較為寬松的政策,另一方面與廣大華文作家、從事華文出版業的愛國人士的努力不無關系。更重要的是,緬甸華文教育影響、支撐、推動著華文報業的發展。1955年以后,《人民報》副刊刊載的許多具有一定思想性、藝術性的散文、詩歌多出自華校學生筆下,而《新青年》、《熱流》、《青年園地》等很多副刊的主筆也多為華校師生。從1951年至1960年,《人民報》副刊群穩步發展、漸趨成熟。針對其發展演變,本論文作者將所掌握的副刊信息,盡可能的將《人民報》在這10年間創辦的副刊直觀、清晰的進行展現。有幾點需說明:1.表格以創刊時間的先后順序進行排列,部分副刊創刊時間早于1951年;2.因資料缺失等原因,有些副刊創刊的起止時間可具體到年、月、日,而有些只能確認到年、月,甚至只有年份;3.年月日均無法確證的則以“不詳”來代替。
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第三章《人民報》副刊群與中國文學的傳播..........26
第一節《人民報》副刊群與中國大陸文藝的傳播..........26
第二節《人民報》副刊群與香港通俗文學的傳播..........35
第四章《人民報》副刊群與緬華文學書寫..........46
第一節緬華作家對中國大陸文藝的吸收與借鑒..........47
第二節心向紅色中國緬華文學的愛國主旋律..........60
第三節異國成為家鄉~通華文學的本土化色彩..........73
第五章結語..........84
第四章《人民報》副刊群與緬華文學書寫
20世紀50年代,由于有完整和系統的華文教育的支撐,緬甸華文報業得到了快速的發展,同時,華文報業界意識到傳承中華文化、推動華文教育對自身生存的重要性,于是不遺余力地推動華文教育,弘揚族群文化,發展緬甸華文文學。文化是一個民族的根基,喪失了民族文化,便喪失了民族性。與其他國家的華文報類似,緬甸華文報紙的出版、發行、傳播,為華人學習華文提供了一個良好的環境,也維系著緬甸華人族群的民族情感。華文報紙呈現的強烈的文化認同和民族凝聚力,是聯系緬甸華人與祖國情感的紐帶。隨著“冷戰”格局的行成,世界被分為東西兩個敵對陣營。“冷戰”不僅僅是一種政治現象,同時也是一種思想文化狀態,而“任何一個時期任何一種形態的文學,都是特定歷史時期的文化和現實沖擊而造成的”。“冷戰”時期的中國大陸文學呈現出不同的風格,文學被要求與西方劃清界線,并成為反西方、抗拒西方資本主義的意識形態武器,“以第一次文代會為起點,一個統一的由無產階級、社會主義、人民(工農兵)為關鍵詞的中國當代文學開始了它的特別歷程,它直接對立于西方的、資本主義的、資產階級的文藝道路”氣作為親共的重要報刊《人民報》最初堅決的選擇與中國大陸文學站在同一陣營,高調的歌頌祖國、倡導人民的、大眾的文學。但是1955年之后,香港武俠小說、香艷小說等被稱作“小資產階級”的文學悄然占據報刊的一角,情詩、纏綿的愛情小說也趁勢而入。
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第五章結語
抗戰勝利后,緬甸華文報業迎來興盛時期,相繼創辦的報刊包括《中國曰報》、《人民報》、《新仰光報》、《先聲報》、《國民日報》、《青霜日報》、《中華商報》等。周刊有《觀察報》、《南國周報》、《生活周報》、《旋風報》等。20世紀. 50年代,繼續活躍在緬甸報界的華文報刊有《人民報》、《新仰光報》、《生活周報》、《中華商報》、《自由日報》等八種報刊。這一時期的華文報刊的顯著特點就是政治立場和意識形態的涇渭分明。新中國成立后,緬甸政府承認中華人民共和國,大多數緬甸華僑擁護新中國,華僑關心最多的問題是祖國實現和平統一以及如何建設一個富強的國家。廣大讀者迫切需要了解的是家鄉的變化和發展,以及新政府對海外華僑、僑眷的政策。因此,20世紀50年代親共的報紙在緬甸擁有更大的市場和穩定的讀者群,而國民黨創辦的華文報刊影響并不大。在親左的華文報刊中,《人民報》因對其創刊宗旨(即“為大眾唱歌、為人民說話,維護僑胞利益”)的踐行,其發行量和影響力在眾多華文報刊中位居前列。《人民報》創刊伊始就開設副刊《人民副刊》等,50年代隨著其辦報宗旨的改變,副刊數量也隨著增多,并呈現出愈加成熟和繁榮的景象。《人民報》開辟的《人民副刊》、《青年園地》、《文藝》、《文化生活》、《椰風》、《小說天地》、《小說》等副刊作為文學的載體,作為大眾傳媒的媒介,不僅為緬華文學提供較為穩固的基地,發表數量眾多的文學作品,同時還直接或是間接的引導、制約著緬華文學的發展方向,推動和加速文學思潮、文體、風格的演變與發展,同時培養了一批較為成熟的華文作家。
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參考文獻（略）
本文編號：8495
一、研究對象
近二三十年來,海外華文文學的研究在海內外方興未艾,并取得可喜的成就。作為世界華文文學重要版塊之一的東南亞華文文學研究也取得不菲的成果,尤其是其中的新馬華文文學研究。在東南亞國家中,緬甸是中國的友好鄰邦,中緬兩國友誼源遠流長,中緬的文化交流歷史久遠。緬甸華文文學從1903年起步至今,在長達100多年的發展歷程中留下許多作品,但是由于研究資料的匱乏,學界對緬甸華文文學只有一些零散的研宄,至今尚未出現較為系統、全面的研宄成果。緬華文學作品的出版情況潘亞暾在《海外華文文學現狀》中曾指出,“緬甸華文文學有待復蘇”,這是因為盡管緬甸文教界人士熱愛文學事業,刊發的華文報紙都設有文藝副刊,并經常舉辦征文比賽,以期推進緬甸華文文學的發展,但時至今日,我們“所能讀到的只是零星的小說、短文”。潘亞敏這一席話,不僅道破了緬華文學的發展狀況,同時也說明在20世紀90年代中期之前緬華文學界鮮有文學單行本出版。許均鏈在《淺論“緬甸華文文學”走出緬甸的機遇》一文中,較為詳盡的整理了緬甸華文文學界從1903年至今的發展歷程及文學作品的出版情況。他在文中提到的主要作家作品包括:許地山的《命命鳥》、《空山靈雨》等;萬慧法師的《慧業精舍吟草》與《慧業詩抄》;艾憲的《南行記》、《緬甸X小景》等;尹文琴的《文琴詩文選》;此外還有《伊洛瓦底戰歌》、鄭祥鵬編的《黃縛卿詩文選》以及林清風等人主編的《緬甸華文文學作品選》。
..........
二、研究方法
在研究方法上,首先采用史料搜集法。由于緬甸華文作家刊發的單行本較少,報刊成為研究20世紀50年代緬甸華文文學發展的重要史料。本論文作者在大量掌握《人民報》第一手資料的基礎上,對1951年至1960年的《人民報》副刊群的文學脈絡及其文學作品進行整體性的研究。其次是跨疆域/文化/文學的考察視域。二戰結束后,繼之而來的“冷戰”將世界分為東方和西方兩個陣營,而緬甸則是“第一個承認新中國的亞洲社會主義國家,第一個同中國簽訂友好和互不侵犯條約的國家,第一個同中國解決邊界問題的國家”。世紀50年代特別是1955年之前,緬甸僑胞大多認為自己是中國人,希望能夠落葉歸根,《人民報》上發表的不少作品展現了緬華作者“心向紅色中國”的主旋律。1955年之后,隨著雙重國籍問題的解決及僑胞逐漸融入居住國等原因,緬華作者除關注中國的動向,更加關切與自身利益相關的事物,如描寫緬華底層人民的生活、緬甸的風景與習俗等。本論文將在冷戰格局的形成、中緬關系的發展、緬甸華人華僑與中國的關系以及.國傳播的背景下展開論述。再次是綜合比較研究和個案分析相結合的研究方法。
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第二章《人民報》及其副刊群簡介
第一節《人民報》簡介
東南亞華文報業經歷了百余年的發展歷程,華文報刊記錄著華人的歷史,也是傳承華族文化的重要橋梁。華文報紙往往被賦予與當地主流報紙不同的社會角色和文化功能,有些報紙甚至成為華人進行權利抗爭的重要喉舌。華文報紙為傳承中華文化、推動華文教育、維護華族利益做出重要貢獻。從1815年創刊于馬六甲的《察世俗每月統計傳》,華文報紙不斷生根發芽,己經走過近二百年的歷程。與新馬華文報業相比,緬甸華文報姍姍來遲,直至1903年,緬甸第一份華文報刊《仰江日報》②才正式創刊,該報是由一群從中國流亡緬甸的華人創辦,創刊初衷是為了宣傳革命思想、推翻清朝政府。由于編輯思想保守,觀點中立,該報并未能在華人社會中引起太大反響。之后,《光華日報》、《經濟評論》、《互惠報》、《進化報》等華文報刊接替登場。正如緬甸戚基耶基紐所言:“緬甸華文報的出現,與中國人民反滿斗爭運動同時發生。它與推翻清朝的革命斗爭緊緊地聯系在一起。華文報在促進緬甸華人參加推翻清朝的斗爭中發揮了組織、動員、教育和宣傳的戰斗作用。”④此后,同其他國家華文報刊一樣,緬甸華人創辦的報刊都有著濃郁的族群文化色彩,為族群利益奮斗不己。
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第二節《人民報》副刊
《人民報》創刊伊始,便辟有《人民副刊》。就目前所掌握的資料來看,1951年《人民報》開設的副刊有《人民副刊》、《星期茶話》、《學習生活》、《大眾往來》、《婦女呼聲》、《毅力》、《綜合》七份之多。隨著《人民報》宗旨的改變以及承擔的社會角色與功能的變化,其開辟的副刊也不斷發生變化,呈現出穩步發展、日趨繁榮的態勢,并逐漸呈現多樣性、專類性等特點。這一方面得益于緬甸政府當時對華人實施的較為寬松的政策,另一方面與廣大華文作家、從事華文出版業的愛國人士的努力不無關系。更重要的是,緬甸華文教育影響、支撐、推動著華文報業的發展。1955年以后,《人民報》副刊刊載的許多具有一定思想性、藝術性的散文、詩歌多出自華校學生筆下,而《新青年》、《熱流》、《青年園地》等很多副刊的主筆也多為華校師生。從1951年至1960年,《人民報》副刊群穩步發展、漸趨成熟。針對其發展演變,本論文作者將所掌握的副刊信息,盡可能的將《人民報》在這10年間創辦的副刊直觀、清晰的進行展現。有幾點需說明:1.表格以創刊時間的先后順序進行排列,部分副刊創刊時間早于1951年;2.因資料缺失等原因,有些副刊創刊的起止時間可具體到年、月、日,而有些只能確認到年、月,甚至只有年份;3.年月日均無法確證的則以“不詳”來代替。
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第三章《人民報》副刊群與中國文學的傳播..........26
第一節《人民報》副刊群與中國大陸文藝的傳播..........26
第二節《人民報》副刊群與香港通俗文學的傳播..........35
第四章《人民報》副刊群與緬華文學書寫..........46
第一節緬華作家對中國大陸文藝的吸收與借鑒..........47
第二節心向紅色中國緬華文學的愛國主旋律..........60
第三節異國成為家鄉~通華文學的本土化色彩..........73
第五章結語..........84
第四章《人民報》副刊群與緬華文學書寫
20世紀50年代,由于有完整和系統的華文教育的支撐,緬甸華文報業得到了快速的發展,同時,華文報業界意識到傳承中華文化、推動華文教育對自身生存的重要性,于是不遺余力地推動華文教育,弘揚族群文化,發展緬甸華文文學。文化是一個民族的根基,喪失了民族文化,便喪失了民族性。與其他國家的華文報類似,緬甸華文報紙的出版、發行、傳播,為華人學習華文提供了一個良好的環境,也維系著緬甸華人族群的民族情感。華文報紙呈現的強烈的文化認同和民族凝聚力,是聯系緬甸華人與祖國情感的紐帶。隨著“冷戰”格局的行成,世界被分為東西兩個敵對陣營。“冷戰”不僅僅是一種政治現象,同時也是一種思想文化狀態,而“任何一個時期任何一種形態的文學,都是特定歷史時期的文化和現實沖擊而造成的”。“冷戰”時期的中國大陸文學呈現出不同的風格,文學被要求與西方劃清界線,并成為反西方、抗拒西方資本主義的意識形態武器,“以第一次文代會為起點,一個統一的由無產階級、社會主義、人民(工農兵)為關鍵詞的中國當代文學開始了它的特別歷程,它直接對立于西方的、資本主義的、資產階級的文藝道路”氣作為親共的重要報刊《人民報》最初堅決的選擇與中國大陸文學站在同一陣營,高調的歌頌祖國、倡導人民的、大眾的文學。但是1955年之后,香港武俠小說、香艷小說等被稱作“小資產階級”的文學悄然占據報刊的一角,情詩、纏綿的愛情小說也趁勢而入。
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第五章結語
抗戰勝利后,緬甸華文報業迎來興盛時期,相繼創辦的報刊包括《中國曰報》、《人民報》、《新仰光報》、《先聲報》、《國民日報》、《青霜日報》、《中華商報》等。周刊有《觀察報》、《南國周報》、《生活周報》、《旋風報》等。20世紀. 50年代,繼續活躍在緬甸報界的華文報刊有《人民報》、《新仰光報》、《生活周報》、《中華商報》、《自由日報》等八種報刊。這一時期的華文報刊的顯著特點就是政治立場和意識形態的涇渭分明。新中國成立后,緬甸政府承認中華人民共和國,大多數緬甸華僑擁護新中國,華僑關心最多的問題是祖國實現和平統一以及如何建設一個富強的國家。廣大讀者迫切需要了解的是家鄉的變化和發展,以及新政府對海外華僑、僑眷的政策。因此,20世紀50年代親共的報紙在緬甸擁有更大的市場和穩定的讀者群,而國民黨創辦的華文報刊影響并不大。在親左的華文報刊中,《人民報》因對其創刊宗旨(即“為大眾唱歌、為人民說話,維護僑胞利益”)的踐行,其發行量和影響力在眾多華文報刊中位居前列。《人民報》創刊伊始就開設副刊《人民副刊》等,50年代隨著其辦報宗旨的改變,副刊數量也隨著增多,并呈現出愈加成熟和繁榮的景象。《人民報》開辟的《人民副刊》、《青年園地》、《文藝》、《文化生活》、《椰風》、《小說天地》、《小說》等副刊作為文學的載體,作為大眾傳媒的媒介,不僅為緬華文學提供較為穩固的基地,發表數量眾多的文學作品,同時還直接或是間接的引導、制約著緬華文學的發展方向,推動和加速文學思潮、文體、風格的演變與發展,同時培養了一批較為成熟的華文作家。
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參考文獻（略）
本文編號：8495
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