本文關(guān)鍵詞：接受理論視域中的道德教育有效性研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2013年

接受理論視域中的道德教育有效性研究

黃登翠  

【摘要】：道德教育有效性問題一直以來都是道德教育研究者們十分關(guān)注的一個問題。道德教育活動是否有效，關(guān)系到道德教育的成敗。在接受理論視域下，道德教育的有效性問題不僅僅是檢驗道德教育效果的一個依據(jù)，還是衡量道德教育對個體發(fā)展作用的一個重要因子。接受理論豐富了教育學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，拓展了道德教育研究的廣度和深度；主張施教與接受環(huán)節(jié)邏輯二分有助于樹立新的德育理念。接受理論視域下的道德教育內(nèi)涵豐富，它把道德教育看做是一個動態(tài)的過程，在這個過程中接受主體起到十分關(guān)鍵的作用。接受主體是道德接受活動的主要組成部分也是道德接受活動成敗的重要影響因素。在接受理論視域中道德接受活動有自身的特征，主體性鮮明，價值性突出，接受過程具有可變性與創(chuàng)造性；道德接受活動具有完善的運行機制，主要包括動力機制、導(dǎo)向機制、選擇機制和保障機制。接受理論視域中接受障礙的存在是影響道德教育有效性的主要因素。接受障礙對道德教育有效性的影響表現(xiàn)在接受能力影響接受水平，定勢心理影響接受廣度，意義障礙攔阻接受深度，逆反心理阻礙接受進度；接受障礙的產(chǎn)生主要是由于接受主體的心理特征以及心理狀態(tài)的相互作用而引起的。在道德教育中要采取有效措施提高道德教育有效性，要強化情意教學(xué)，減少接受主體的意義障礙；充分利用傳統(tǒng)德育精華，消除接受主體情感障礙；寓教于隱性過程，避免接受主體的逆反心理；創(chuàng)新道德活動的評價反應(yīng)機制，激發(fā)道德接受活動的正能量；優(yōu)化道德教育環(huán)境，營造促進道德教育接受的氛圍。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G41
【目錄】：

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本文編號：96725