我國(guó)網(wǎng)民居世界之最,隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生作為網(wǎng)民中的一個(gè)重要群體,深受其影響。大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆炸性增長(zhǎng),數(shù)據(jù)分析能力快速進(jìn)步,一切皆可量化,數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素,人類的思維理念面臨革命性的變革。大學(xué)生群體作為當(dāng)代青年的優(yōu)秀群體,思想最為活躍,最善于接受新鮮事物,最能適應(yīng)時(shí)代要求。沒(méi)有了地域界限、傳統(tǒng)束縛、師長(zhǎng)權(quán)威,而主張崇尚自我、標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)空間,沒(méi)有了信息滯后、信息不對(duì)稱,而充滿著海量信息的大數(shù)據(jù)時(shí)代,給大學(xué)生提供了與以往時(shí)代迥然不同的社會(huì)基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),既給大學(xué)生道德教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),也為創(chuàng)新大學(xué)生道德教育提供了新的機(jī)遇。本研究以馬克思主義理論為指導(dǎo),綜合運(yùn)用法學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)并結(jié)合信息學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行交叉學(xué)科研究,整體上遵循從實(shí)然到應(yīng)然的研究思路,從分析大數(shù)據(jù)時(shí)代的內(nèi)涵和特征及對(duì)大學(xué)生道德教育的影響入手,力求從大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的指導(dǎo)思想與基本原則、內(nèi)容與方法、措施與機(jī)制等方面提出系統(tǒng)教育的建議對(duì)策。本研究由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三個(gè)部分組成。導(dǎo)論,主要闡述了本研究的選題緣由和選題意義,通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述,厘清了研究思路和研究方法。第一章,大數(shù)據(jù)時(shí)代與大學(xué)生道德教育的基本問(wèn)題。概念的厘定是研究的邏輯起點(diǎn),大數(shù)據(jù)時(shí)代是本研究的時(shí)代背景,大學(xué)生道德教育是本研究的核心內(nèi)容,因此,本章詳細(xì)論述了大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的內(nèi)涵與特征,大數(shù)據(jù)時(shí)代的產(chǎn)生背景和發(fā)展趨勢(shì),分析了不同學(xué)者對(duì)道德和道德教育概念的闡釋,在此基礎(chǔ)上提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的概念,并詳細(xì)分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代給大學(xué)生道德教育帶來(lái)的影響。第二章,大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的重要性。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響,全球化、信息化和市場(chǎng)化帶來(lái)的全方位多層次的挑戰(zhàn),大學(xué)生道德教育面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本章分析了開展大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生道德教育研究是順應(yīng)了大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),能夠促進(jìn)大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時(shí)代更加全面的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)道德教育在大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息化發(fā)展。第三章,大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的指導(dǎo)思想和基本原則。理論是行動(dòng)的先導(dǎo),思想是行動(dòng)的指南,原則是行動(dòng)的準(zhǔn)則。本章分析了馬克思、恩格斯、列寧和我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于道德教育的思想,分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育基本原則,這對(duì)于開展大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育提供了理論支撐,對(duì)大學(xué)生道德教育實(shí)踐起著重要的導(dǎo)向作用,能夠推動(dòng)大學(xué)生道德教育活動(dòng)的順利開展和實(shí)施,為教育者如何開展大學(xué)生道德教育工作指明方向。第四章,大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的內(nèi)容與方法。大學(xué)生個(gè)體的道德發(fā)展包括知、情、意、行四個(gè)方面,這四個(gè)方面交互影響、動(dòng)態(tài)發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代,處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó),社會(huì)各個(gè)方面都受到了深刻影響,教育的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)據(jù)化改變著教育活動(dòng)自身。本章針對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),整合知、情、意、行的教育內(nèi)容和教育方式,采用網(wǎng)絡(luò)道德教育與現(xiàn)實(shí)道德教育相結(jié)合、數(shù)字技術(shù)與人文精神相結(jié)合、數(shù)據(jù)思維與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、情境認(rèn)知與泛在教育相結(jié)合的教育方法,以期提高大學(xué)生道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。第五章,大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的措施與機(jī)制。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革與轉(zhuǎn)型,同時(shí)受到西方思潮和后現(xiàn)代主義的影響,伴隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),當(dāng)代大學(xué)生思想的獨(dú)立性和差異性不斷增強(qiáng)。這在客觀上要求大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生道德教育需要有新的視角,并積極靈活地探索新的教育措施和教育機(jī)制。本章分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的措施,包括制定大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略、構(gòu)建大數(shù)據(jù)教育模式、培養(yǎng)大數(shù)據(jù)素養(yǎng)、完善大數(shù)據(jù)政策與法律法規(guī)等。分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的機(jī)制,包括預(yù)測(cè)預(yù)警機(jī)制、數(shù)據(jù)化管理機(jī)制、開放性機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制與保障機(jī)制,使大數(shù)據(jù)在大學(xué)生道德教育中發(fā)揮出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。結(jié)論,社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展和需要推動(dòng)著理論的產(chǎn)生與更新,只要信息技術(shù)在不斷發(fā)展,大學(xué)生道德教育研究就不應(yīng)止步。
【學(xué)位單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、選題緣由
        （一）時(shí)代背景
        （二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)
        （三）理論訴求
    二、選題意義
        （一）理論意義
        （二）實(shí)用意義
    三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
        （一）國(guó)內(nèi)關(guān)于大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的研究
        （二）國(guó)外關(guān)于大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的研究
        （三）國(guó)內(nèi)外大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育研究述評(píng)
    四、研究思路與研究方法
        （一）研究思路
        （二）研究方法
    五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）研究的重點(diǎn)及難點(diǎn)
        （二）研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 大數(shù)據(jù)時(shí)代與大學(xué)生道德教育的基本問(wèn)題
    一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的基本問(wèn)題
        （一）大數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)時(shí)代的概念
        （二）大數(shù)據(jù)時(shí)代的產(chǎn)生背景
        （三）大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征
        （四）大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)
    二、大學(xué)生道德教育的基本問(wèn)題
        （一）對(duì)大學(xué)生道德教育的基本認(rèn)識(shí)
        （二）大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的概念
        （三）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)大學(xué)生道德教育的影響
第二章 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的重要性
    一、大學(xué)生道德教育是順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn)的必然選擇
        （一）大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育面臨的機(jī)遇
        （二）大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育面臨的挑戰(zhàn)
    二、大學(xué)生道德教育是大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇
        （一）大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生的全面發(fā)展面臨的機(jī)遇
        （二）大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生的全面發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
    三、大學(xué)生道德教育是大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)教育信息化發(fā)展的必然選擇
        （一）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)大學(xué)生道德教育信息化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇
        （二）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)大學(xué)生道德教育信息化發(fā)展提出的挑戰(zhàn)
第三章 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的指導(dǎo)思想和基本原則
    一、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的指導(dǎo)思想
        （一）馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于道德教育的思想
        （二）中國(guó)化馬克思主義理論中關(guān)于道德教育的思想
    二、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的基本原則
        （一）主導(dǎo)性原則
        （二）包容性原則
        （三）合力性原則
第四章 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的內(nèi)容與方法
    一、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的內(nèi)容
        （一）大學(xué)生道德認(rèn)知教育
        （二）大學(xué)生道德情感教育
        （三）大學(xué)生道德意志教育
        （四）大學(xué)生道德行為教育
    二、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的方法
        （一）網(wǎng)絡(luò)道德教育與現(xiàn)實(shí)道德教育相結(jié)合的方法
        （二）數(shù)字技術(shù)與人文精神相結(jié)合的方法
        （三）數(shù)據(jù)思維與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的方法
        （四）情境認(rèn)知與泛在教育相結(jié)合的方法
第五章 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的措施與機(jī)制
    一、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的措施
        （一）制定大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略
        （二）構(gòu)建大數(shù)據(jù)教育模式
        （三）培養(yǎng)大數(shù)據(jù)素養(yǎng)
        （四）完善大數(shù)據(jù)政策與法律法規(guī)
    二、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育的機(jī)制
        （一）預(yù)測(cè)預(yù)警機(jī)制
        （二）數(shù)據(jù)化管理機(jī)制
        （三）開放性機(jī)制
        （四）評(píng)價(jià)機(jī)制
        （五）保障機(jī)制
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
讀博士期間的主要科研成果


本文編號(hào)：2851112