哈貝馬斯為了解決"生活世界"和"系統(tǒng)"之間相割裂的問題,將基于語言進(jìn)行的溝通和交往形式當(dāng)作一種理想的互動(dòng)模式,創(chuàng)建了自成體系的交往理論。"普遍語言"和"溝通情境"是交往理論的主要認(rèn)知維度。哈貝馬斯的交往理論對教育交往史研究在挖掘與研究教育交往活動(dòng),還原和解讀教育交往話語,再現(xiàn)和體認(rèn)教育交往空間等方面具有重要的啟示與借鑒價(jià)值。從哈貝馬斯的交往理論中汲取有益養(yǎng)分,有利于拓寬教育交往史的研究視角,豐富教育交往史的研究對象,深化教育交往史的研究意蘊(yùn)。

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【文章目錄】：
一、哈貝馬斯交往理論的內(nèi)涵
    (一) “生活世界”與“系統(tǒng)”:耦合的互動(dòng)關(guān)系
    (二) “普遍語言”:交往的假設(shè)前提
    (三) “溝通情境”:交往的外在條件
二、交往理論對教育交往史的借鑒價(jià)值
    (一) 加大對教育交往活動(dòng)的挖掘與研究
    (二) 重視對教育交往話語的還原和解讀
    (三) 加強(qiáng)對教育交往空間的再現(xiàn)和體認(rèn)
三、對深化教育交往史研究的再認(rèn)識
    (一) 研究重心:從著眼“個(gè)體”到關(guān)注“群體”
    (二) 研究對象:關(guān)注歷史中“交往的人”和“人的交往”
    (三) 研究指歸:關(guān)照現(xiàn)實(shí)中“變革的教育”和“教育的變革”



本文編號：4050636