隨著全球科學技術與文化藝術的迅猛發展與高度繁榮，世界上經濟實力較為突出、文化藝術成果交相輝映的國家都達成了較為一致的共識，那就是：要適應目前全世界范圍內知識與技能的綜合化發展趨勢，就必須培養出與之相適應的復合型人才，惟有如此，才能緊跟時代的步伐，貼近人才市場的需求所謂復合型人才，即是有別于傳統教育模式中培養出來的精通于本專業的相關知識與技能的專門型人才。這種專門型人才有一個突出的特點，即“術業有專攻”，也就是說，在其所屬的特定領域，他們能熟練地掌握本專業所要求的知識與技能，并能按照其專業方向在完成相應的專業課程教育之后找到適合自己的行業進行“對口就業”。這種培養模式與就業方式長久以來為社會輸送了層出不窮的人才，促進了社會各個領域有序的發展與前進。然而，隨著科學技術的迅猛發展與多學科交叉融合、綜合化的趨勢愈加明朗化，專門型人才已經越來越無法滿足飛速發展的社會現狀對綜合型人才的需求。我們在使用人才的過程中經常會發現這么一種現象：很多專門型人才離開其熟知的領域便手足無措，甚至對其他領域的知識一無所知，這不僅限制了用人單位對其才能的挖掘，也阻礙了其自身的發展，同時也反映了我們的教學理念需要更新，教育模式需要改變，教學內容需要革新。

　　因此，培養復合型人才以適應局勢的發展與自身素養的提高也就具有舉足輕重的作用了。本文即是立足于這個觀點，結合自身教學經驗與體會論述在人文社科領域培養復合型人才的重要性，并嘗試探討培養這種復合型人才的方式與途徑問題。

　　一、回顧人文社科領域從培養專門型人才發展到培養復合型人才的歷史，我們會驚奇地發現，在一般情況下，人類的歷史隨著時間的推移會呈現螺旋式循環上升發展的模式。我們不妨回顧一下歷史，并對此種歷史規律在人才培養模式上的體現進行一番驗證。起初，培養專門型人才是為了適應如哈貝馬斯所說的人類各種活動的合理化分工機制的出現與確定而建立的相應的培養模式。這種培養模式在很長的歷史時期內，適應了世界文化、學術、學科的分類機制的建立與健全，也培養了一大批與社會要求、市場需求較為吻合的專業性人才，因此，其對于教育的意義是顯而易見的，其做出的巨大貢獻也是有目共睹的。根據哈貝馬斯所揭示的合理化分工機制的劃分依據，人類物質活動與精神活動的領域被區分為三大領域：其一，關于人類的審美活動的符號表意領域即審美— — 表現領域，通常包括文學、音樂、繪畫、雕塑等藝術門類；其二，關于人類的認知與工具活動的認知— — 工具領域，包括數學、物理、生物學、工程學、電子學及各種技術組織等；其三，關于人類的社會行為與協調活動的道德—— 實踐領域，包括歷史、政治、法律、宗教、倫理、社會學等。(依此分類，培養專門型的人文社科類人才則大體上只能接受審美——表現領域與道德——實踐領域相關學科的專門性培養，其所接受的教育與認知—工具領域幾乎沒有多少聯系，就是前述兩個領域之間，甚至同一個領域的不同學科之間也鮮有涉及。因此，這種教育模式的缺陷性與偏頗性便顯而易見，如果長期接受這樣專門化的教育，想要實現如德國古典美學家席勒“美的教育”的設想而培養出完滿的人，或者如馬克思所希求的“全面發展的人”則幾乎是天方夜譚。

　　隨著全球經濟的迅猛發展，文化交流日益廣泛，筆耕論文，專門型人才培養模式的缺陷與弊端日益顯露，培養復合型人才的呼聲也越來越高。綜觀中國實行高考制度這三十幾年的教育歷程，在初中小學教育理念中過早地灌輸主科與副科的觀念，導致學校教育只偏重于對主要科目的教授與培育，而忽視了對于所謂的副科的傳授與引導，再加上主科教授方法長期填鴨式的培養模式，導致許多學生對學習本身失去了興趣，限制了其個人才能的發揮，阻滯了學生發展的空間，使大部分學生在高中的學習過程中便失去了動力性與自覺性，致使高分低能、厭倦學習的現象屢屢出現，而這樣的教育理念一旦在高等院校中再次加以強調，便會產生更大的負面效應，有的學生即便連自己主攻的專業領域該掌握的知識與技能都知之甚少，更何況跨越出自己的相關領域的知識與技能!因此，越來越多的有識之士也看到了在不久的未來，專門型的人才培養模式必然無法適應經濟、政治、文化多元化的需求，因此，培養復合型的人才也就成為未來教育發展的主要方向了。

　　其實，從事人文教育的工作者都熟知這么一個事實，那就是，在人類文明發展的早期，文化的各個領域是打通成一片的，其時，現代性思想統攝下的學科分化制度還沒有建立，人文科學與自然科學領域內部的各個分支還沒有劃清嚴格的界限。比如，在人類文明的早期，詩歌、音樂、舞蹈是合一的，而文學、歷史、哲學也是不分家的。以文學為例，無論在中國還是在西方，最初居于主導地位的是文學的文化含義，而隨著文學的審美含義的脫穎而出，在中國大致是魏晉時期，在西方則遠至16至18世紀的浪漫主義思潮的掀起。再以一個在資本主義發展進程中產生深遠影響的文化現象為例，發生在13世紀末意大利的各大城市，以后擴展到西歐各國，于l6世紀在歐洲盛行的文藝復興運動就以倡導人文主義精神為核心，以注重人的全面發展與培養完整的人為最高的目標。其時，人文主義者在繼承古希臘古羅馬沿襲下來的包括文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂這七門“自由人的學科”即“七藝”的傳統之外，還增加了藝術、政治、歷史、哲學與近代自然科學等人文學科與自然學科的教育。在這種教育理念與人文精神的影響之下，涌現出了諸如列奧納多·達芬奇、米開朗基羅、哥白尼、牛頓、弗朗西斯·培根等杰出的藝術家、科學家、思想家等。其中，列奧納多·達芬奇可以說是文藝復興運動中培養全面發展之完整人才的教育理念的杰作，除了我們所熟知的繪畫家的身份，他同時還是寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師等多重身份的復合體。可以說，他是一位思想深邃、學識淵博、多才多藝、文理兼通的不可多得的天才型的人物，也是歷史上復合型人才的杰出代表之一。

　　如今，我們雖然距離文藝復興的時代已經有好幾個世紀之久，但是歷史發展到現今，卻巧妙地回歸到了一個循環的起點，它在召喚著我們在新的更高的起點，培育出更多優秀的復合型人才。我們欣喜地發現，1880年創立于美國西岸最古老的私立大學南加州大學在斯蒂文·桑普的帶動下發起了“文藝復興學者項目”(renaissancescholars)，這項項目投入一筆專門的資金鼓勵在校學生進行雙學位的攻讀，參與到主輔修制度的培養模式之中，并且對表現優異的學生進行一 定的獎賞。在其每個學年列出的位列該項目排行榜前十的學生名單中，這些榜上有名的學生在其大學學習期間攻讀的專業科目平均數達到了2至3門，有些科目甚至是分屬人文社科與自然科學兩個差異較大的領域。這說明，這項借鑒文藝復興教育理念，旨在培育復合型的人才為宗旨的教育改革項目取得了顯著的效果。它也在向我們啟示著，我們也可以嘗試提出類似的教育改革項目，以培養出適應時代發展需要的新型復合型人才。

　　通過上文論述，培養復合型人才的重要性與緊迫性已然清晰。然而，應該如何在中國教育現有的環境與條件中培養出社會所需要的多層次復合型人才呢?本文站在一位人文工作者的角度上，針對人文社科領域復合型人才的培養途徑與方式的問題，提出自己的一些拙見。

　　首先，堅持通識教育與專業教育相結合的教育模式，在不斷增加和擴大通識教育的教育內容、科目、范圍的前提與基礎之上，根據實際情況突出培養學生某一方面的專業知識與技能。近年來，這種教育理念已經達成了普遍的共識，很多高校的人文社科類的院系要求學生在校期間至少修讀一到兩門理工類的基礎課程，而理工類的院系也要求本院系的學生在校期間也至少修讀一到兩門人文社科類的基礎課程，在此基礎上，學生還可以根據自己的興趣以及未來從事行業的意向選修更多的跨專業科目。以本人所任職的泉州師范學院文學與傳播學院高級文員專業為例，近年來，我們不斷地在進行學科專業建設的研討，從最早地有意嘗試培養出與傳統的漢語言文學專業有別的高級文員方向的專門性人才，到近來重提回歸傳統漢語言文學專業的基礎教育，并在此基礎上重點突出培養文秘專業的高級人才的教育教學理念的一系列舉措，適應了從專門型人才培養模式到復合型人才培養模式的現實需求 該專業的學生不但需要在大學一、二年級修讀包括大學英語、大學體育、高等數學等基礎性學科，而且也必須同時修讀漢語言文學專業的相關基礎性學科，在此基礎上，從大三、大四開始便重點修讀秘書學、經濟學、管理學的相關科目，大四下半年便進入社會實踐的環節，開始進入到理論與實踐相結合的軌道，從而為即將到來的畢業與就業打下堅實的基礎。綜觀該專業的學科建設與人才培養方式，從培養專門型人才轉型到培養復合型人才的思路與做法一目了然。可喜的是，畢業于該專業的學生在企業、事業單位都能找到自己的位置，真正實現學以致用的宗旨。

　　其次，開啟科技教育與藝術修養雙結合的教育理念，并且在此理念的引導下，鼓勵學生在校期間選修與本專業跨度較大的專業。長期以來，科技人才與人文藝術人才在各自的領域里為人類文化事業的發展均做出了相應的貢獻，也找到了自身的位置。然而，從高中教育便開始實行的文理分科制度，“使得文科大學生不僅受到的人文教育不很完整，更缺乏科學素質的培養；而理工科大學生不僅受到的科學教育不很完整，而且人文修養更需要極大的提高”。 這種教育制度的弊端長久發展下去將阻礙中國的教育事業的發展，也會拉大中國與世界上其他文化強國的差距。

　　翻開世界文化史，歷史上一直不乏有精通科學與藝術多門學科的多才多藝型人才存在。例如古希臘時期的亞里斯多德，文藝復興運動時期的列奧納多·達芬奇，第二次世界大戰期間的愛因斯坦等都是精通不止一個領域的杰出性人物。小說家斯諾說過：“真正的出路是設法填平這兩種文化(科學與文學)之間的鴻溝，使之相互補充和豐富。具體說來，文學家應該認識到，科學不僅能滿足我們對自然世界的好奇心，還能為人類的發展提供幫助。反過來，科學知識分子應該受到人文知識的教育，以利于他們更好地解決戰爭問題和饑餓問題。從這句話，我們可以看出，在斯諾看來，想要完整地認識這個世界，就要既學習科學知識，又要接受藝術熏陶。愛因斯坦自己也明確表示過，在他發現相對論和光的波粒二重性時，美學概念起著主要的作用。對他而言，自然法則是藝術的，美學就是數據，極簡主義是一條原則。因此，我們完全有理由相信，科學與美學、藝術的碰撞將產生巨大的能量。回顧歷史，展望現今，科技與藝術完美結合的理念逐漸深入人心，并且成為大學教育的重要議題。南京航空航天大學物理學教授施大寧先生，身為一名傳統理科教育出身的學者卻一直沒有忘懷對藝術的摯愛和熱情，在諾貝爾物理學獎獲得者李政道先生個人藝術情懷和人格魅力的指引下，開始致力于研究物理與藝術的關系，并且在南京航空航天大學開設了一門物理與美術相結合的選修課，其潛心多年研究成稿的《物理與藝術》在科學界、藝術界均產生了轟動效應。再如深受廣大電子產品愛好者喜愛的美國蘋果公司聯合創辦人，知名的發明家、企業家喬布斯在其生前設計蘋果產品品牌時就傳達出其產品的設計遵循科技與藝術完美結合的理念。正是在這種理念的指引下，蘋果品牌設計出的ipod、ipad、iphone獲得了廣大消費者的瘋狂追捧，其銷售業績更是打敗了幾乎各大電子產品品牌。由此可見，科技與藝術的相互碰撞與融合產生的不但是巨大的精神能量，還會創造出巨大的物質財富!這正是用科技拓展藝術的發展空間，用藝術的情懷升華科技的世俗力量所帶來的變革，因此，越來越多的高校教育已經有意打破兩者之間原本涇渭分明的鴻溝，嘗試將二者結合起來，培養出一批批文理互通、科技與人文相融的復合型人才。

　　再次以本文作者所在的泉州師范學院文學與傳播學院高級文員專業的培養方案為例，該專業的培養方案要求本專業的學生必須在大一修讀大學英語、高等數學等基礎課程，同時也要修讀漢語言文學專業的基礎課程，以及像世界文化史、中國文化史、文藝鑒賞美學、音樂、美術這樣的文化藝術類課程，到了大二大三則必須修讀經濟管理類、秘書學的相關主干課程，比如人力資源管理、組織行為學、秘書學等。這樣，該專業的培養方案中規定修讀的課程就涉及到了包括自然科學、社會科學、人文藝術領域中的相關科目。從大一到大三的寒暑假期間都鼓勵學生積極參加社會實踐，力求做到理論與實踐相結合，并且在大四一整年的時間里，讓學生走向社會，尋找適合自己的各種崗位。在近年來整理的高級文員專業學生就業部門與崗位的反饋資料中顯示，該專 業學生就業前景不錯，就業渠道暢通，所從事的工作也應有盡有。有考上公務員的，考上研究生的，也有在企業、事業單位中擔任文秘、管理、教師等職務，還有個別學生走上了自主創業的道路。應該說，該專業的培養理念和培養模式還是具有可行性與借鑒意義的。

　　總之，想要成為一名既有科學技術知識與技能，又有人文藝術修養的復合型人才，首先，要從觀念上明確這種教育與教學理念，針對不同的專業開設跨專業的必修課或選修課，拓展學生的學習空間，提高學生的文化修養。這也是上述通識教育與專業教育相結合模式的可行途徑；其次，學校可以根據教育資源、教育需要、人才培養以及市場的需求，施行雙學位與主輔修制度，對那些在攻讀本專業課程之外還有興趣、有能力攻讀其他專業的學生提供更多的教育，并且根據其修讀情況，給予一定的獎勵，授予相應的學位。以上述美國南加州大學的“文藝復興學者項目”為例，該校鼓勵學有余力的優秀人才進行雙學位的攻讀或者在完成核心課程與主修專業的基礎上再進行輔修專業的修讀。此項項目每年都投入一大筆資金資助在該項項目中獲得優異成績的復合型人才，取得了豐碩的成果。榮登該項目排行榜前十的學生均在科學技術、人文藝術等多種領域中有不俗的表現，成為多才多藝的復合型高級人才；再次，將培養復合型人才的觀念與趨勢傳達給廣大的學生與家長，使其從中小學階段始，便注重發展自身的學習興趣，不做分數的奴隸，不局限在課堂的知識之上，開闊視野，增加見識，為日后的大學生活打下良好的認知基礎，從而在大學讀書期間廣泛涉獵各個領域的知識與技能，并且提升自己的修養與內涵，拓寬日后選擇就業行業的廣度與深度。

　　通過以上論述，我們認為，在本科教育中培養出爐的復合型人才不但會涌向社會需要的各種崗位發揮自己的各種才干，而且這樣的人才如果繼續深造將會是為國家、社會創造物質財富與精神財富的主力軍與紅旗手。因此，從現在就開始注重培養復合型人才就顯得尤為重要了，而其培養方式與途徑仍然需要廣大的教育工作者不斷地探索與實踐。