現代性與傳統性這兩股歷史潮流的交又相撞定格于當代的鄉土社會場城中,它們之間的分與合打破了傳統組織與鄉村老人之間"精神需求"與"滿足"的關系鏈,衍生出多元化的鄉土問題。基于此,本文以X福音村老年人的精神養老需求為線索,透過村莊生活的嬗變記憶,探尋宗教勢力嵌入農村老人的意義體系之中,且作為一種社會組織力量顯現在鄉村內部權力格局之中的生長路徑與實踐邏輯。重點從"基督下鄉"的實踐邏輯看出農村老年人養老生活的組織化需求,以期對農村社區功能完善和后鄉土中國組織建設等意義性話題給出現實性的回應,實現鄉村自治力量與基層正式權威的良性互動。

【文章頁數】：10 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、現有的研究路徑
    (一)國外宗教社會學的功能主義范式
    (二)國內宗教的功能主義研究
三、理論關照
四、基層社會組織在農村社區老年人群體精神需求滿足方面的功能發揮的歷史考察
    (一)X福音村的概況
    (二)鄉村生活格局的“組織化”過程及其養老功能的發揮
        1. 新中國成立初期(1949～1954年)
        2. 合作化時期(1954～1958年)
        3. 人民公社時期(1958～1981年)
五、“正式組織”的削弱與老年人的“組織剝離”
    (一)組織格局的嬗變
    (二)老年人的邊緣化
六、養老需求“組織化”滿足的“替代選擇”與宗教組織的“篡位”
    (一)村莊基督教的生長史
    (二)宗教鍥入下的村莊信仰生活
        1. 主日敬拜
        2. 燈下聚會
        3. 節日慶祝儀式
    (三)基督教在“精神養老博弈”中的功能優勢
        1. 組織嬗變下老人的真實心靈需求
        2.“十字教”與老人心靈所需的互嵌
七、鄉村宗教生長路徑的邏輯梳理
    (一)舊有組織對鄉村老人精神養老功能的滿足
    (二)形塑化組織與老人精神養老的“對話”斷裂
    (三)精神養老“供給”與“需求”失衡下宗教復興
八、余論



本文編號：4009959