明前期的北京印、藏佛教興盛,形成了一個"西域僧團",該僧團之中除了藏人、漢人之外,還有不少來自印度、安南的僧人,他們追隨大慈法王、智光、班丹扎釋等高僧大德,以大慈恩寺、大能仁寺、大隆善寺等皇家寺院為依托,積極弘揚藏傳佛教�，F存大量明代漢文密教文獻也印證了明代北京藏傳佛教以三大高僧為主導,以三大寺院為主要活動場所的基本格局。西域僧團在北京刊印佛經、翻譯文本、建塔造寺,定期舉辦各種法事活動,具備藏傳佛教在衛藏地區的一切活動形式。三大高僧的弟子和再傳弟子在明中期的北京仍然十分活躍,是北京傳播藏傳佛教的主要力量。

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【文章目錄】：
一、引言
二、明代北京藏傳佛教的基本格局
三、以智光為核心的西天僧團與漢文密教文獻
四、西天佛子班丹扎釋與漢譯藏傳密教文獻
五、大慈法王與北京的藏傳佛教
六、結語



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