隋代由于國家的統一和帝王崇佛,使得南北佛教文化相互交流與融合,“南慧北定”的地域特點發展為“雙弘定慧”。隋代莫高窟也受到了影響,以佛傳、因緣故事、本生故事等為主的禪觀苦行內容逐漸減少,并且位置開始上移;彌勒經變、藥師經變、維摩詰經變等經變畫開始出現,并逐漸占據主導地位。敦煌莫高窟第417窟的西壁塑一佛二弟子四菩薩七尊塑像,并在龕內繪雙鹿和三個法輪,形成了鹿野苑初轉法輪的造像。這對洞窟內的其他內容產生決定性作用,與人字披上的金光明經變一起,構成了禪觀中生身觀的觀想方法,鹿野苑初說法所說四諦與金光明經變和睒子本生,體現了四諦中的苦諦思想;彌勒上生經變與藥師經變屬于大乘凈土信仰,體現了四諦中的滅諦思想;維摩詰經變則代表了大乘佛教發展到后期,認為人人都有佛性,人人都可成佛,而它所提倡的“不二法門”,則被認為是完成修行的一個橋梁和途徑,體現了四諦中的道諦。第417窟是隋代的一個小型窟,它在內容上既繼承了北朝以來的小乘佛教的苦行畫面,又增加了隋代開始出現的大乘佛教經變畫,體現了隋代莫高窟既保守又創新的營建風格。

【文章頁數】：80 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1第417窟崖面位置圖

敦煌莫高窟第417窟(C207A,P136h)1,位于莫高窟崖面南區中段第三層,與第419、420、427等窟同在一個層面上(圖1-1),是敦煌隋代較為有代表性的一個洞窟。此窟為一個小型窟,進深2.4米,南北寬2.5米,人字披最高處2.6米,平頂高2.3米,平面接近方形(圖1-2....

圖1-2第417窟平面及剖面圖,引自《莫高窟形》

西壁龕有內外兩層,呈“凸”字形。龕下有高臺,內塑一佛二弟子二菩薩、龕外兩側塑二半跏思惟菩薩,均處于高臺之上,諸塑像與觀者視線平齊或略高于觀者,給人既親近又神秘之感。維摩詰與文殊菩薩隔龕相對。龕下還有殘存的三個法輪以及對臥雙鹿,應表示佛在鹿野苑轉法輪這一事件。前部人字披西披繪制流水....

圖1-3奧登堡拍攝第417窟外景照(引自《俄藏敦煌藝術品》第三卷)

在奧登堡拍攝的照片中可以找到第417窟的圖片,即《俄藏敦煌藝術品》第三卷4。由于奧登堡拍攝的照片為黑白照,且第417窟位于第三層距離較遠,拍攝不易,所以照片不太清晰,但仍可以看見第417窟的內容與現在并無多少差別,現今缺少的釋迦牟尼左側的弟子頭部在那時已損壞,人字披東披也已破壞(....

圖1-4奧登堡拍攝第417窟全景照(引自《俄藏敦煌藝術品》第三卷)

圖1-3奧登堡拍攝第417窟外景照(引自《俄藏敦煌藝術品》第三卷)第417窟主室西壁開一雙層龕,平面呈“凸”字形。現存龕內一佛二弟子二菩薩,龕外二半跏趺坐菩薩,一共7身塑像。內龕主尊為一尊結跏趺坐佛,有頭光和火焰形背光,背光內有化佛。佛坐于方形臺基上,身著紅色雙領下垂式袈裟,內著....

本文編號：4050452