現成品雕塑的出現,使許多年輕的雕塑家、雕塑學子產生了這樣一個疑慮：傳統雕塑、寫實雕塑是不是過時了,傳統寫實雕塑在當代藝術中還有沒有存在的必要。要弄懂這個問題,我覺得首先得從雕塑的本源說起,研究它的發生、發展、變化情況,從歷史的角度看待這個問題。邵大箴認為雕塑是一種文化,我個人比較認同這個觀點。到了近現代現成品作為一種新的形式登上了歷史舞臺,我個人比較喜歡現成品這樣一種方式。 在近些年的卡塞爾文獻展、威尼斯雙年展等世界主要的藝術展覽中,以現成品形式展出的雕塑、裝置藝術層出不窮,那么是什么成就了現成品和現成品藝術。與傳統雕塑藝術相比,雕塑的基本創作元素現成品賦予了雕塑在美學意義上的新價值。現成品雕塑表達的對象從有機形體到無機形體,基本組成符號有簡單的幾何圖形,也有復雜的不規則樣體。由于創作材料的差異帶來了創作方法的差異,雕和塑還有沒有必要在雕塑藝術的基本功訓練中占有較大的篇幅,這也是需要研究的問題。由于現成品形式的易操作性和他的方便性降低了雕塑藝術的入門門檻,這些年中國許多城市出現了許多由非雕塑專業出身的各行各業的人所創作的草根雕塑藝術。這種現象的出現對大眾文化、公共藝術的發展都產生了積極的影響。 這些年不同專業和學科的交叉和互相學習逐漸在形成一種風氣。這種情況對雕塑藝術產生了較大的影響,不論是表現方式還是內涵傳達上,雕塑藝術與其他不同藝術門類的聯系越來越密切,同時也越來越難以割舍。現成品做雕塑和現成品做裝置聽起來好像差不多,但是他們還是不一樣的。究竟有什么不同,這是個問題。 為了寫好本論文,我閱讀、查看了相關資料,做了大量的社會實踐工作,觀看了一些國內外雕塑藝術家的展覽如：托尼·克拉克在中央美術學院的展覽,川美雕塑系主任焦興濤白盒子藝術館展覽等。現場雕塑作品的觀摩,使我本人對形體、對作品寓意的理解更深刻。同時我也拜訪了一些活躍在一線的雕塑藝術家如：李占洋、張建華、田野等,通過聊天等方式使我了解了當代雕塑藝術的發展概況,為自己的雕塑創作做了鋪墊。 由于我自己比較喜好中國傳統文化,具體到雕塑領域,我比較喜歡漢代雕塑的古樸、大氣,這些都對我本人的創作產生了深遠的影響,在做作品的時候,我有意識的把中國傳統寫意精神融入到現成品這樣的形式當中,我想中國的傳統文化并沒有過時,只是它欠缺了某種現代意義而已。中國的雕塑藝術應該怎樣找到屬于自己的發展方式和位置,我想這是我們的擔當和責任。
【學位單位】：大連理工大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2013
【中圖分類】：J305
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 緒論
    1.1 研究的范圍和背景
    1.2 研究的目的與意義
    1.3 研究方法
2 概念闡述
3 現成品雕塑藝術與傳統雕塑藝術的差異
    3.1 現成品雕塑與傳統雕塑藝術的屬性差異
        3.1.1 古典雕塑藝術的文化特性
        3.1.2 現成品雕塑——雕塑本體論發展之后的多樣化雕塑形式之一
    3.2 現成品雕塑在美學意義上的特殊表現
        3.2.1 空間形體關系的非常規形態
        3.2.2 肌理色彩的獨特效果
        3.2.3 制作方法的特殊性——構造
    3.3 現成品雕塑對大眾文化、公共藝術的影響——草根雕塑藝術
4 現成品形式的雕塑藝術與裝置藝術的邊界
    4.1 混雜多元的當代藝術
    4.2 現成品雕塑藝術與裝置藝術的差異
        4.2.1 思維觀念的差異——從現成品的形體特征到隱形所指
        4.2.2 表現形式的差異——規模、參與方式等
5 國內外現成品雕塑藝術的發展概況
    5.1 國內現成品雕塑藝術的發展
        5.1.1 全國畢業生優秀雕塑作品展
        5.1.2 當代雕塑家作品分析——焦興濤
    5.2 國外現成品雕塑藝術的發展
        5.2.1 集合雕塑藝術作品的分析
        5.2.2 當代雕塑家作品分析——托尼-克拉克
6 引申到我的創作
    6.1 作品分析——意向五毒
    6.2 立意表現——當代雕塑的中國方式
結論
參考文獻
攻讀碩士學位期間發表學術論文情況
致謝

【參考文獻】

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本文編號：2855002