美術(shù)大師吳冠中說(shuō)過(guò)：“魯迅先生是我的精神之父。”作為思想大師和語(yǔ)言大師，魯迅先生不僅影響著吳冠中這樣大師級(jí)人物的成長(zhǎng)，更影響著一代又一代中學(xué)生的成長(zhǎng)。魯迅先生的作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中有著重要的地位，以蘇教版初中語(yǔ)文教材為例，共選入魯迅作品六篇。這六篇文章分別是小說(shuō)《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，散文《從百草園到三味書屋》《藤野先生》，散文詩(shī)《雪》。另外散文集《朝花夕拾》是蘇教版初中語(yǔ)文教材“名著推薦與閱讀”中要求學(xué)生閱讀的六部名著之一。
　　一、花芬芳——獨(dú)到的語(yǔ)言和深本文由收集整理刻的思想
　　魯迅有駕馭語(yǔ)言的杰出才能，他的語(yǔ)言高度凝練、含蓄、形象和鮮明，經(jīng)得起推敲、分析、咀嚼。他善用豐富的形象化的語(yǔ)言對(duì)人物的外貌、性格及客觀事物的特征進(jìn)行描寫，把對(duì)象表達(dá)得生動(dòng)、細(xì)致、鮮明。如《從百草園到三味書屋》中對(duì)百草園的風(fēng)景描寫：“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，“肥胖”“輕捷”等形容詞、“吟”“伏”“竄”等動(dòng)詞的運(yùn)用，把這些小動(dòng)物栩栩如生地描繪了出來(lái)。作者對(duì)閏土、楊二嫂等人肖像的白描手法運(yùn)用得也極為傳神。
　　他善用一些看似矛盾的詞語(yǔ)，其實(shí)是精心的構(gòu)思所成。《孔乙己》中有這么一句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。”又是“大約”，又是“的確”，一對(duì)看似矛盾的詞語(yǔ)，含蓄、深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲慘命運(yùn)。孔乙己是一個(gè)好喝懶做的人，只要有一口氣，就是用手爬也要爬到咸亨酒店喝上一口的。然而從初冬到年關(guān)，再到第二年的端午，再到中秋，又到年關(guān)，始終沒(méi)見(jiàn)孔乙己來(lái)，筆耕論文新浪博客，又未聽(tīng)到任何關(guān)于他的消息，人們只能猜測(cè)他“大約”死了。孔乙己最后一次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，腿已被打折，幾乎失去了活動(dòng)能力，更不用說(shuō)謀生了。他無(wú)親無(wú)故，無(wú)依無(wú)靠，一個(gè)年事已高的老人，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)中，只有死亡的必然結(jié)局，所以用“的確”。同樣，作者在《藤野先生》中感慨道：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”句中前后兩部分的內(nèi)容本身并不構(gòu)成因果關(guān)系，作者卻偏要讓它們組合在一起.從句子內(nèi)容上看也構(gòu)成了矛盾語(yǔ)言。作者正是特意用了這個(gè)本來(lái)不構(gòu)成因果關(guān)系的句子，表達(dá)了民族自尊心受到傷害之后極大的憤慨和對(duì)那些別有用心的日本青年的強(qiáng)烈譴責(zé)，極好地表達(dá)了自己深重的愛(ài)國(guó)之情。
　　他善用虛詞，常常在一個(gè)段落里，甚或一句話中大量使用虛詞，以適應(yīng)他豐富的思想與情感需要。如《故鄉(xiāng)》第四段中短短的一百多個(gè)字里就有“但要……卻又……于是……本也……雖然……也未必……只……因?yàn)?hellip;…本……”等副詞和連詞，表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)復(fù)雜的情感。由于語(yǔ)言的精彩與獨(dú)到，在這六篇文章中有很多名段，值得讀者細(xì)細(xì)品味。
　　教材中有五篇文章的片段要求學(xué)生背誦，如《社戲》一文中“兩岸的豆麥……眼前了”一段，《從百草園到三味書屋》中“夏天的百草園”一段，《故鄉(xiāng)》一文中描寫閏土外貌的三段文字以及課文最后三段，《藤野先生》中“但不知怎的”一段，《雪》一文中的最后三段。
　　魯迅先生是一位偉大的思想家，他的作品具有深刻的思想性。他的思想性在教材所選的六篇作品中，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　1.對(duì)大自然和生命的熱愛(ài)。《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》等篇目，寫“我”回憶少年生活片斷——百草園生活、平橋村生活、月下刺猹。用孩子的眼光，把孩子的心理、情感，把他們的歡樂(lè)、苦惱和向往，寫得細(xì)致入微、生動(dòng)有趣，表現(xiàn)了少年時(shí)代的“我”是如何熱愛(ài)生活的，指引著人們對(duì)美好生活的追求，對(duì)大自然無(wú)窮的熱愛(ài)。
　　2.對(duì)淳樸勞動(dòng)人民的歌頌。教材中長(zhǎng)媽媽、六一公公、閏土等這些人物是廣大勞動(dòng)人民的典型形象。雖說(shuō)他們?cè)诜饨▊鹘y(tǒng)的束縛下失去了生命的活力，精神變得麻木了，但他們純樸、善良、熱情、在困苦中熱愛(ài)生活的性格，永遠(yuǎn)活在讀者的心中，這也是作者對(duì)他們大力歌頌的原因。
　　3.愛(ài)國(guó)主義思想和斗爭(zhēng)精神。《藤野先生》敘述了魯迅棄醫(yī)從文源自內(nèi)心那份深深的愛(ài)國(guó)之情，表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)心、對(duì)祖國(guó)前途的痛苦思考。《雪》抒寫的是對(duì)理想中溫暖和美好事物的向往和追求，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)中搏擊嚴(yán)寒的力和光的贊頌，顯示了作者在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖和毫不退卻的戰(zhàn)斗精神。
　　4.反封建的思想。作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋兩種截然不同的生活描寫，揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度；深受封建教育毒害的孔乙己在人們的嘲笑聲中走向死亡；少年時(shí)代的好朋友閏土長(zhǎng)大后叫“我”老爺，變成了像牛馬一樣的“人”，這些都是封建制度的結(jié)晶體。文中表現(xiàn)了作家對(duì)封建社會(huì)的控訴，表現(xiàn)了作家徹底的反封建思想。
　　學(xué)習(xí)魯迅的文章，會(huì)使學(xué)生積累很多語(yǔ)言元素，更好地運(yùn)用生動(dòng)形象、豐富多彩的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感；學(xué)習(xí)魯迅的文章，會(huì)使學(xué)生受到深刻的思想教育，感悟魯迅的人生追求與人格魅力，激勵(lì)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活。
　　二、彷徨過(guò)——魯迅作品怎么教
　　在語(yǔ)文教學(xué)中，魯迅作品的教學(xué)面臨著尷尬的境地，學(xué)

本文編號(hào)：3773