【摘要】：石黑一雄習慣以第一人稱敘述者組織小說,“我”主導敘事的同時,也將敘事引向不可靠,如敘述者的“自我欺騙”。不可靠敘述是進行心理防御、創傷修復的途徑,也是隱含作者透視創傷個體、人類命運的隱含表達。石黑一雄也習慣以“回憶”架構小說,將人物的感情經歷、心理圖式、判斷感知等,鑲嵌至回憶型敘述中,將原本明晰的時空界限、故事原貌打亂與重新組裝,在接受體驗上設置了障礙,使原本可靠的敘事單元變得不再可靠。“記憶、時間與自我欺騙”是石黑一雄小說的風格,也是不可靠敘述的典型特征。運用不可靠敘述理論,能解釋石黑一雄筆下敘述者何以成為不可靠敘述者,能看清以回憶為代表的特定敘述方式如何將文本引向不可靠,更能明晰石黑一雄如何通過不可靠敘述表達對創傷的探索、命運的慰藉以及人類的關懷。引言提出本文的核心問題、研究目標與研究意義,進而在梳理海內外石黑一雄研究現狀的基礎上,總結哪些方面存在不足。在此基礎上闡明研究思路、特色、方法與創新之處,對相關術語進行簡要的界定。第一章聚焦敘述者的表現形態。石黑一雄筆下的敘述者多為第一人稱敘述者,且“我”在不同程度上存在欺騙、隱瞞、偽裝等行為,進而混淆文本事實報道,偏離隱含作者的規范,產生不可靠敘述,這與布斯對“不可靠敘述”的判斷相吻合,而且石黑一雄也承認,他筆下的敘述者是不可靠敘述者。他的七部長篇小說,有五部是以穩定的第一人稱視角來組織小說,表現出不同程度的“不可靠”,具體來講表現為四種形態:“錯位型”“偽裝型”“代理型”與“主體消解型”,在不可靠敘述者背后實則蘊藏著隱含作者的嚴肅思考。第二章聚焦隱含作者特定的敘述方式。對敘述者的分析,落腳于直觀表現形態,聚焦故事層。對敘述方式的分析,落腳于敘述者通過何種手段來展開不可靠敘述,聚焦敘述層。敘述方式一個包含頗廣的概念,為避免歧義,我們作以下界定:一、敘述方式是敘述者在敘述行為上必須依托的敘事技巧;二、敘述方式起到了串聯故事、支撐文本的骨架作用。三、敘述方式彰顯了石黑一雄本人獨特的作家風格。在石黑一雄的小說中,特定的敘述方式是敘述者展開不可靠敘述的工具,是作者謀篇布局不可或缺的手段。回憶就是石黑一雄組織小說必不可缺的敘述方式,回憶會打亂時空與事件的邏輯順序,將敘述引向不可靠,具體表現為“信息過濾”“對象嫁接”“時空轉移”。“回憶型敘述”之外,在敘述方式上還存在“復調型敘述”與“存在主義式敘述”。復調在于聲音的多元、對立與交流,具體表現為《被掩埋的巨人》中敘述視角的修辭交流,政治意識形態的對位;存在主義敘述在于敘述方式的荒誕性,荒誕背后卻蘊含著對生存、創傷愈合的求索,具體表現為《無可慰藉》中對荒誕的面具揭示:“時間蔓連”“空間縫合”與“狂歡化”,在荒誕背后亦則表達了隱含作者對自我突破與創傷修復的思考。第三章聚焦文本對理論的拓展。不可靠敘述者、敘述方式的存在,豐富了小說在藝術風貌的呈現、隱含主題的表達,同樣,小說也為不可靠敘述理論提供了文本參照。在一二章我們簡要分析了敘述者表現形態、特定敘述方式對不可靠敘述理論的拓展,在此我們立足于理論系統中的其他要素,探究石黑一雄的小說對不可靠理論系統進行了怎樣的拓展。首先,不可靠敘述的功能是反諷,當不可靠敘述者成為反諷對象,于讀者生成審美觀照。同時,反諷在指向敘述者時,會發現敘述者的不可靠來源于創傷體驗,將反諷指向處于家庭與時代中的個體,審美觀照之外,分別獲得家庭層面的倫理觀照與時代層面的歷史觀照。其次,石黑一雄的小說在敘述距離上,即作者的讀者與敘述者的距離,呈現出一種契約型轉向;再次,傳統的不可靠敘述,在視角、人稱上都是固定的,石黑一雄筆下的敘述者,既有固定的第一人稱敘述、穩定的聚焦視角,也有第三人稱敘述、不穩定的聚焦視角,同樣產生了不可靠敘述,豐富了我們對理論的認知。結語部分總結了不可靠敘述與石黑一雄之間的關系:一、敘事選擇與作家風格的呈現;二、觀察世界與體慰生命的方式;三、地理基因對作家的文化建構。最后得出結論:不可靠敘述是石黑一雄的風格、標簽,不探究其中的不可靠,就無法了解文本的深層含義、作家獨具一格的敘事特色,也就不能理解作家設置了怎樣的一道深淵。同時,不可靠敘述又是作家傳遞聲音的工具,如何聆聽作家的聲音,感受石黑一雄作為國際主義作家的人文關懷,才是讀者從其小說中汲取的慰藉與溫暖,才是石黑一雄小說的真正價值所在。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I561.074

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