【摘要】：1984年12月11日,教育部、國家計委等聯合發出通知決定在內地開辦西藏班。此項制度確立后,每年都有1300—1500名左右的藏族學生,在西藏完成小學學業后,經過自愿報名、擇優錄取的考核方式,踏上背井離鄉的內地求學之路。如果將大學畢業,回家找份工作算作是這一求學生涯的終點的話,這段求學旅程長達11年。這種特殊的教育制度對國家的穩定、社會的發展、個體的進步都具有深遠的意義。建立內地西藏班(校)作為西藏教育的重要補充形式,如今走到了第30年。作為內地西藏班中的一員,我在內地的4座城市先后完成了我的中學、大學以及研究生學業,這一趟求學之路,我走了14年。本文試圖通過人類學講故事的研究方法還原個體特定的生活經歷,分析人際傳播、組織傳播、大眾傳播等多層傳播環境中,個體實現成長與蛻變的過程,以及產生這些蛻變的因素和產生蛻變后帶來的影響。傳播環境對個體的變化最終落腳點在于“民族認同”、“文化適應”、“現代性”幾個方面,故事的期待豐富飽滿地呈現個體變化之下隱含的社會變遷。本文聚焦微觀個體,以我在內地的求學生活為語境,以小說體回憶錄的方式回顧過去的成長生活。故事以個體成長的時間線橫向展開,敘述不同時間段中遇到的人、課堂、學校和媒體,反思一個個體的現代性和民族認同如何在媒介、教育、遷移的傳播環境中被不斷解構,不斷建構。在內地14年的求學過程,正是通過人際傳播、組織傳播、大眾傳播的作用,不斷實現著個人的現代化過程。跨文化環境中與內地人的溝通交流程度影響了內地西藏班學生的文化適應過程,在人際傳播經歷多元、成熟的過程中,個人將外界信息內化成自身的理解,結合著自身的閱歷,不斷刺激自己的思考方式發生轉變,塑造了個體的獨立人格,更促成了個體對民族、地區、國家概念的理解。在學校與課堂中,現代化教育與潛在課程培養了內地西藏班學生的價值觀,積極塑造著一種更廣闊的國家認同,處于邊緣的傳統民族教育弱化了內地西藏班學生的原始的民族認同,卻從側面建構了另一種形式的民族認同。傳統媒體為主的大眾媒介在內地求學初期,在封閉式管理的校園環境中不斷涵化著內地西藏班學生的價值觀念,引發對娛樂、消費主義的強烈關注,在后期以網絡為主的新媒介激發了成長中的內地西藏班學生的民族意識,為他們文化自覺的實踐搭建了平臺,實現了以電視娛樂進行的文化適應和網絡社交為載體的文化修補。隨著手機媒體的發展,微博承載了多元的主體和豐富的文化,促成了五大藏區中的藏族借助微博的平臺廣泛傳播藏文化,跨越地域的現實阻隔,文化語言的隔閡,轉變原本分化的藏族認同,整合實現一種全新的藏民族認同；同時微信的發展又帶了一種全新的民族文化傳播方式,個體的有效實踐帶動了年輕群體的積極思考與新的文化自覺行動。隨著個體的成長和社會環境的變遷,被不斷解構的民族認同,在新的媒介環境中,實現了一種重新的建構與回歸。
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G206


本文編號：2768101