《列子》真?zhèn)沃鏆v千百年,主偽、主亦真亦偽、主真,各言其是,爭(zhēng)論不休,至今也沒(méi)有定論。長(zhǎng)期以來(lái)真?zhèn)握摖?zhēng)幾乎成了《列子》研究的唯一工作,這嚴(yán)重影響了《列子》思想及其價(jià)值的探討,這對(duì)一部古籍來(lái)說(shuō)是不公平的。《列子》真?zhèn)蔚牟淮_定不能成為認(rèn)識(shí)《列子》的絆腳石,我們應(yīng)該在《列子》真?zhèn)问崂淼幕A(chǔ)上,甚至可以嘗試在《列子》作為道家著述的基礎(chǔ)上,對(duì)列子其人、《列子》其書(shū)、列子學(xué)派思想及其學(xué)術(shù)地位形成一個(gè)基礎(chǔ)共識(shí)和基本定位,以便推動(dòng)《列子》研究的深化。

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【文章目錄】：
一、《列子》真?zhèn)沃?br>二、《列子》認(rèn)知基礎(chǔ)的重建
    1.《列子》其書(shū)未必真,但列子確有其人
    2.《列子》其書(shū)未必真,但《列子》思想是真的
    3.列子未必作《列子》,但《列子》是以道家思想為主體的一本書(shū)
    4.列子貴虛守正,其思想特色是明確的
三、《列子》與疑偽文獻(xiàn)的價(jià)值重估



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