陽明學是明朝時期繼程朱理學之后出現的心學理論發展的 高峰。這一思想傳到日本對其社會產生了重大的影響。陽明學 能得以在日本得到傳播和發展，很大程度上歸功于中江藤樹。 作為日本陽明學的鼻祖，中江藤樹兼取諸家之長，重自家體得， 形成了獨特的思想理論休系，也為后來的日本陽明學奠定了的 基本理論格局。他的陽明學實際上是建立在《大學》、《中庸》、 《論語》三書之一貫理論上面。不僅如此，他對以上書中的思 想進行自我展開，最終形成了不同于中國陽明學的鮮明特色。 他的良知、誠意、知止、中、慎獨、大命等一系列思想最終都 歸結到其孝本論思想里面。他一生身體力行，努力于“全孝”， 義無反顧地拋棄武士生活，自愿退隱回鄉服侍母親，在盡孝的 具體實踐與主觀內省中探求宇宙的真理。中國王陽明的“心體 論”發展到日本的中江藤樹這里就成了“孝本論”。中江藤樹 的陽明學思想非常重視身體力行、躬行實踐的風格，始終成為 整個日本陽明學的特色，致使日本陽明學不僅作為一種學術思 想，更是作為改革舊蔽，勵精圖治的社會實踐的指導精神，比 任何其他學派都做出了重大貢獻。本論旨在通過對中江藤樹的 陽明學思想的論述，進一步明確日本陽明學源于中...

【文章頁數】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要（日文）
內容提要（中文）
第一章 緒論
第二章 中江藤樹的簡歷及其性格特點
    1 中江藤樹的生涯
    2 中江藤樹的性格特點
    3 主要著作及門徒
第三章 中江藤樹的陽明學思想
    1 致良知思想
    2 誠、知止、中、己思想
    3 天命思想
    4 全孝心法
第四章 中江藤樹陽明學思想的理論特色
第五章 結語
    注釋
    附錄 （主要參考文獻）



本文編號：4004912