人以集體的或類的方式存在并展開其自身,在此過程中,有三種本體相互嵌入、相互改造,即自然本體、社會本體和人性本體。在不同的社會歷史場域下,三種本體之間的嵌入方式和改造程度是不同的。起始于15世紀下半葉的現代化運動,將三種本體之間的相互構造推進到了前所未有的地步,人類找到了能夠創造財富并快速消費財富的經濟組織方式即市場經濟,同時也構造出了與之匹配的需要結構和欲望體系,而被激發起來的欲望又反身嵌入到社會本體和自然本體之中,要求它們以更符合欲望體系的方式向欲求者開放。現代化運動使人類陷入到不斷激發欲望、不斷滿足欲望而不知疲倦的客觀邏輯之中。但人們愈來愈體會到,人們只是創造了使人快樂和幸福的前提卻沒有創造幸福本身,于是開始深刻反思,如何通過有限的物質財富而創造出愈加豐富的精神財富來,能否找到一個替代過度消費甚至是浪費的生產、交往和生活方式,以使人類以更加合理的方式存在并展開其自身,已成為人類在現代性場域下共同面對的難題。

【文章頁數】：9 頁

【文章目錄】：
本體的三種形態及其內在邏輯
三種本體之相互嵌入的社會歷史形態
    1.前現代社會。
    2.現代社會。
    3.后現代語境與欲望本體論。
        (1)理性無限論與市場萬能論的歷史局限。
        (2)市場經濟的價值二重性。
消解現代性與欲望本體論之困境的諸種謀劃
    1.人之“是其所是的東西”
    2.“戈森需求規律”的有效性問題
    3.從原子主義到整體主義:快樂與幸福的源泉



本文編號：4001701