不同于傳統哲學“抽象的人”和非實踐論意義上的“現實的人”的觀點,馬克思以實踐論的思路和邏輯生成方式,發展與延伸了對“現實的人”的理論闡釋,從而實現了對人的本質認識的革命性變革,并創立了全新的人的理論。以實踐論的視角論證人的實踐本質,把“現實的人”理解為實踐論意義上的人,清晰地還原馬克思“現實的人”思想的生成進路,這是馬克思人學研究的必由之路。“現實的人”是在從事物質生產實踐活動與社會實踐活動的過程中歷史性生成的,是以實踐活動方式存在的,并隨著人類社會實踐不斷生成和發展。“現實的人”理論以實踐為切入點,具有顯著的實踐論特征,通過對“現實的人”實踐活動的深入認識和思考,為人類脫離生存的窘境、實現人的自由全面發展指明了方向。首先,馬克思“現實的人”的實踐論理論淵源于黑格爾“精神的人”、費爾巴哈“自然的人”的研究,他在揚棄黑格爾“抽象人”的實踐能動性和費爾巴哈“感性直觀人”的實踐感性物質性基礎上,將抽象和感性的要素相結合,發展出了實踐視角的“現實的人”的闡釋,這是馬克思“現實的人”的實踐論出場路徑。其次,從自由到物質利益實踐是“現實的人”的實踐論生成的邏輯起點。馬克思從“自我意識自由”到“理性自...

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【學位級別】：碩士

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摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題緣由和意義
    1.2 國內外研究現狀
        1.2.1 國外研究現狀
        1.2.2 國內研究現狀
    1.3 研究思路、方法與創新之處
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法與創新之處
第二章 辯證揚棄:馬克思“現實的人”的實踐論理論淵源和出場路徑
    2.1 實踐的能動性方面的抽象的發展:黑格爾“抽象人”的觀點
        2.1.1 純粹理性的人
        2.1.2 人是自我意識的產物
    2.2 實踐的感性自然性的片面表達:費爾巴哈“感性直觀人”的觀點
        2.2.1 感性自然的人
        2.2.2 人的“類本質”思想
    2.3 由實踐實現揚棄:馬克思“現實的人”的實踐論出場路徑
        2.3.1 馬克思“現實的人”對黑格爾和費爾巴哈人本觀的實踐論揚棄
        2.3.2 “現實的人”就是“實踐的人”
        2.3.3 馬克思與舊哲學家們“實踐”概念的區別
第三章 從自由到物質利益實踐:“現實的人”實踐論生成的邏輯起點
    3.1 高揚自由自覺性:“現實的人”的能動性邏輯起點
        3.1.1 《博士論文》中強調“自我意識與自由”
        3.1.2 《評普魯士最近的書報檢查令》中崇尚“理性和自由”
        3.1.3 《<黑格爾法哲學批判>導言》中“人是人的最高本質”
    3.2 發現物質利益:“現實的人”的現實性邏輯起點
        3.2.1 《關于林木盜竊法的辯論》中的物質利益問題
        3.2.2 《摩塞爾記者的辯護》中農民的現實貧困問題
第四章 從社會關系到物質生產: “現實的人”實踐論生成的路徑
    4.1 社會交往實踐: “現實的人”是一定社會關系中的人
        4.1.1 《手稿》中人是“自由而有意識的活動”
        4.1.2 《提綱》中人是“一切社會關系的總和”
    4.2 物質生產實踐: “現實的人”是進行物質生產的人
        4.2.1 《神圣家族》中人是“現實的、活生生”的人
        4.2.2 《形態》中“現實的人”是從事物質生產活動的人
        4.2.3 《資本論》中在資本邏輯下演繹人的實踐性
第五章 自由全面發展: 馬克思“現實的人”實踐論生成的價值旨歸
    5.1 現代性處境: 資本主義社會中“現實的人”的生存境遇
        5.1.1 自由的喪失和不自由的狀態
        5.1.2 資本主義社會中人的全面異化
    5.2 揚棄資本主義現代性: “人的自由全面發展”的價值訴求
        5.2.1 “自由人的聯合體”是克服資本主義現代性弊端的必然要求
        5.2.2 人的自由全面發展是“自由人的聯合體”的價值目標
    5.3 中國道路: 實現“人的自由全面發展”的中國現實途徑
        5.3.1 改革開放與發展生產力的主要矛盾境遇
        5.3.2 中國特色道路: “人的自由全面發展”的中國當前方案
結語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間的研究成果



本文編號：4057438