論王符的“天人新義”——兼與董仲舒“天人感應”論比較
發布時間:2025-07-21 19:56
王符的"天人新義"是其治道思想的哲學基礎。王符繼承了董仲舒"天人感應"學說中人天以氣相通的思維模式,保留了神的人格性,以此來對現實政治進行最后的監理。但同時,王符在天人關系中又突出了人的作用,凸顯了民本思想,同時剔除了讖緯迷信中的五行元素。王符"天人新義"是東漢哲學由天到人的過渡,具有重要的思想史意義。
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、學界對王符“天人關系”的否定與糾結
二、王符對董仲舒“天人感應”學說的繼承
三、王符的“天人新義”
(一)王符的天人關系,突出了人的作用,強調了人的主觀能動性
(二)王符突出了民本思想,將天心與民心進行了溝通,以民心來置換天心
(三)在王符的天人思想中只有天地人及陰陽的觀念,而沒有五行的元素
(四)王符在陰陽觀念上與董仲舒不同
四、王符未能擺脫“天人感應”論之原因探析
本文編號:4058300
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、學界對王符“天人關系”的否定與糾結
二、王符對董仲舒“天人感應”學說的繼承
三、王符的“天人新義”
(一)王符的天人關系,突出了人的作用,強調了人的主觀能動性
(二)王符突出了民本思想,將天心與民心進行了溝通,以民心來置換天心
(三)在王符的天人思想中只有天地人及陰陽的觀念,而沒有五行的元素
(四)王符在陰陽觀念上與董仲舒不同
四、王符未能擺脫“天人感應”論之原因探析
本文編號:4058300
本文鏈接:http://www.malleg.cn/zhexuezongjiaolunwen/4058300.html

