（一）古典名著的界定
　　在具體討論為何要強調用知識產權制度保護我國的經典文化名著之前，筆者認為有必要界定清楚古典名著的概念。本文所主張保護的古典名著應滿足如下三個條件：
　　（1）經過了歷史的檢驗。歷史是時間的代名詞，經過歷史和時間的沖刷而仍保留下來的著作，說明了其在歷代人們的心中和各個歷史階段的地位。歷史不認同的作品不可能仍然流傳至今并博得今人的青睞。
　　（2）具有重要的文化價值。我們之所以主張加強古典名著的保護，根本原因就在于這些作品具有極其重要的文化價值，這些作品中傳播的思想和智慧構成了中華民族優秀文化的重要組成部分，凝聚了中華文化的精華，影響著人們生活的方方面面。對這些作品的保護實質上就是保護我們的民族文化，讓祖先的智慧和歷史的積淀在現代社會得到應有的尊重、繼承和發揚。
　　（3）符合正統的價值觀。任何一個民族的文化中既有主流文化，又有非主流文化，既有其精華，又有不利于該民族發展壯大的糟粕。我們的態度應該是取其精華，去其糟粕。所謂精華指的就是與中華民族幾千年來世代傳承并不斷發展的正統社會價值觀念相符合的思想觀念或文化，至少并不與之相沖突。相反，那些歷史上出現的，雖經歷史沉浮仍保存下來但卻主要宣揚暴力、分裂、反人類之類思想的作品，則不屬本文主張保護的古典名著之列。應注意的是，不能以黨派或者某些官員的個人意志來否定一些古典名著的價值。
　　清末民國時期出現的名著，雖符合上面三個條件，但其作者死亡至今并沒有超過50年的，可以不援用本文所主張的古典名著保護制度。因為依照目前著作權法律制度的規定，可以得到比較充分的保護，而不需要再援用新的制度。
　　（二）保護古典名著勢在必行
　　現代社會中保存的古典名著突出地表現在其文化價值和商業價值上。文化價值體現在，名著彰顯了一國的傳統價值，構成民族文化的重要載體和組成部分，對一國傳統的保持和傳承有不可替代的作用。許多文化的精髓都是通過名著來表現，并通過古典名著這一特殊載體的保存和傳播而得以流傳，成為后來社會的文化主干。商業價值則在于，經濟和科學技術的發展、商業技術的前進使得人們可以很方便地利用名著的作者、名著的經典人物形象[3]、名著中描述的特殊地點和行為方式等，以進行商業化炒作，賺取商業利潤。
　　這兩種價值本應該而且可以和諧共存，但由于各種原因，這兩種價值失去了平衡，導致文化價值沒能充分發揮出來，反而在某些情況下因為商業價值的濫用而遭到了扭曲。導致名著這兩種價值失衡的因素主要體現在以下三個方面：
　　第一，中國人不懂得珍惜自己的傳統文化。中國是世界聞名的四大文明古國之一，五千年的古老文明成就了中華民族獨特而悠久的文化，然而隨著市場經濟的發展、人們思想觀念的改變和外國文化的沖擊，許多中國人并不珍惜祖先留給我們的精神遺產。越到思想開放、文化多元的今天，筆耕論文，人們越發不重視其價值，篡改、改編甚至胡編、瞎編名著的事例比比皆是，借名著的影響來搞笑、戲說名著，硬借名著的經典人物形象之名大行踐踏名著之事。這類行為嚴重歪曲了作者和作品的原意，扭曲了名著所承載的思想精神，不利于優秀文化的傳承和發揚。
　　第二，中國人對文化遺產的自我保護意識不強。古典名著之所以像現在這樣尷尬，也與人們的自我保護意識不強有關。面對國內外惡搞《西游記》，戲說四大名著的現象，許多人沒有意識到古典名著正在遭受折磨，意識到的人也因與自己的切身利益無關的心理而沉默，甚至參與其中。而真正有勇氣并切實行動起來為捍衛古典名著而戰的人則少之又少，顯得力單勢薄，孤立無援。
　　第三，商業化運作的負面刺激也難辭其咎，從某種程度上講是名著之悲的主要原因。經濟的發展使人們的思維觀念和生活方式發生了很大變化，生產生活中的商業化導向越來越濃，加上制度約束缺位和行業自律不力，使得許多行業及其從業人員為了賺取商業利潤，從而犧牲古典名著以迎合某些群體的低級趣味，肆意發揮，毫無節制。這種對名著掠奪式的商業利用使這些人在賺足了腰包的同時，卻給民族帶來了傷害。 

 

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