悲劇藝術被認為是處在所有藝術形式的金字塔的頂端。人們熱愛悲劇,因為悲劇讓人的心情時而高潮迭起,時而沉重壓抑,令人深陷其中,帶給人悲劇的快感。這種崇高悲壯的情緒,是其他藝術類別所達不到的。多年來,中西方的心理學和美學研究者都對悲劇藝術進行深入地研究探討。本文中,我將嘗試結(jié)合悲劇快感的部分理論,通過分析類比部分創(chuàng)作悲劇性雕塑的藝術家和悲劇性雕塑作品,來討論悲劇性雕塑的創(chuàng)作過程、創(chuàng)作悲劇性雕塑的理念、悲劇性雕塑作品中的悲劇精神對人類文明的偉大意義及我對悲劇精神在當下的一些思考和悲劇精神對我在實際雕塑創(chuàng)作中的影響。 

【文章來源】：南京藝術學院江蘇省

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

《行走的人》1960年

阿爾貝托·賈科梅蒂(Alberto Giacometti 1901-1966)，他在四十多歷了第二次世界大戰(zhàn)，這期間，他的創(chuàng)作又回到了雕塑的本體，進行的架上模特寫生。圖 1，圖 2 是賈科梅蒂風格進一步成熟之后的代表后，歐洲社會經(jīng)濟倒退，生存條件艱苦，每一個人都惶惶不可終日。，孤獨像烏云一樣籠罩在每一個人的頭頂。大環(huán)境直接影響他的創(chuàng)作圖 1 《行走的人》1960 年 圖 2 《高個女人》1960 年

從圖 3 和圖 4，我們可以大致了解賈科梅蒂的創(chuàng)作過程，他用木條和鋼筋制作骨架用以支撐，根據(jù)形態(tài)要求糊上濕度合適的石膏進行塑造，等待石膏水分蒸發(fā)后，再輔以工具進行局部的深入雕刻塑造。或者直接用傳統(tǒng)架上雕塑的方法，制作骨架后，用濕泥進行塑造然后翻制成青銅。圖 3 賈科梅蒂創(chuàng)作《行走的人》 圖 4 賈科梅蒂創(chuàng)作圖 5 賈科梅蒂作品局部圖 6 《廣場》1948 年

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論尼采的《悲劇的誕生》[J]. 魏廣君.  藝術評論. 2017(07)
[2]具象與抽象的融合——論喬治·讓克洛·莫塞的雕塑藝術[J]. 劉淑泓.  美術. 2014(09)
[3]悲劇意識與悲劇精神(下篇)[J]. 王富仁.  江蘇社會科學. 2001(02)



本文編號：2900889